本文摘要：对待传统文化，准确的作法是，“抛弃消极因素，承继大力思想，‘以古人之规矩，进自己之生面’，构建中华文化的创造性转化成和创新性发展”。

对待传统文化，准确的作法是，“抛弃消极因素，承继大力思想，‘以古人之规矩，进自己之生面’，构建中华文化的创造性转化成和创新性发展”。这也是我们在承传和实践中儒家君子观时应该遵循的基本原则。在当代承传和实践中儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的未来拒绝和发展趋势结合。

儒家的君子观彻底说道是要人类对自身的生命特性有一种精神心态，具体人类自身不存在的义务，从而以准确的方式建构人类自身、寻求人类的未来。它的基本精神是对“义”的固守，“君子喻于义”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。在儒家这里，它集中于展现出为人在确保天地宇宙生态系统人与自然运营的道义担任上。

“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子青年会生物之功，可以配天”。在当代承传和实践中儒家君子观，要承继和弘扬儒家君子观蕴藏的积极因素，对其展开创造性转化成和创新性发展。作为一种历史悠久且具备极大社会影响力的观念，儒家的君子观蕴含着十分深刻印象的促成人向下为善的道德理念、执着极致人格的教化思想和仁者爱人、关怀生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应该对儒家君子观中蕴藏的这些积极因素给与充分肯定，并希望将这些积极因素心态带入中国特色社会主义文化建设当中，如此，儒家君子理念才能在当代新的绽放活力。

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