本文摘要：生活是文艺创作的源泉。

生活是文艺创作的源泉。速写，作为一种艺术表现形式，它是画家展开创作、搜集各种形象素材的最重要手段。在科技高速发展，摄影、手机照片普及的今 天，这种昔日风行的艺术形式已日渐式微，速写的部分功能已被数码相机所代替。

但是，具有画家个人感情、性格和技法的速写作品，其生动、激情和高度总结的画 面效果是摄影无法比拟和替代的，因此它仍有其独有的艺术魅力和学术价值。那么速写是不是珍藏价值？ A、速写否有一点珍藏？ 主持人：在很多人显然，速写是自学绘画的入门，也是为绘画打算的素材，速写的重要性不言而喻。但今天我们想聊的是：速写是不是珍藏价值。

珍藏速 写出的人把它视作一件独立国家的艺术品，近年来黄胄、史国良的速写都获得了市场的否认；赞成的人实在速写充其量就是一件半成品，笔手就没多少艺术含量。对于 这个问题，两位老师是怎么看的？ 孙戈：曾多次在好几年前，就有一家台湾画廊去找我要速写，我当时很吃惊，还有人卖速写？速写能卖钱吗？我实在很不可思议，就样子一个人的文字，手稿可以买，但应当没人卖日记的吧？ 虽然我自己不卖速写，但如果有人不愿珍藏，我要横个大拇指，这是个行家，是个确实的收藏家。不管艺术家一生所画了多少作品，速写都只有那么几本。

有可能速写所画得较为手写，但那才是画家最现实的艺术展现出。李琰：我是反对珍藏速写的，但珍藏速写的人较为较少，你们明确提出这个选题的时候我实在有点吃惊，没想到大众媒体也不会注目这么小众的珍藏门类。我父亲 的家传也有很多速写，还包括杨之光等人当年的速写。

为什么我主张珍藏速写呢？因为我指出，任何一件艺术品的价值，最重要的不是艺术价值，而是其文献价值，这 对研究历史是有协助的。《富春山居图》的艺术价值很高，但它代替没法《清明上河图》，因为《清明上河图》它告诉他了我们北宋的社会经济状况、农业发展状况、城市建设状况等等；又比如司母大方鼎很得意吧，但它代替没法毛公鼎，因为毛公鼎上有文字，记述了一场战争，极具文化考古价值。

主持人：虽然像您父亲一样的，仍然有人珍藏速写，但为什么这个门类的珍藏仍然较小众？ 李琰：我跟你谈个案例吧：1992年的时候，我和霍春阳在肇庆，当时有一个讨厌他的所画的人，请求霍春阳给他所画了一幅竹子。那幅所画我实在很不俗，但藏家看了，仍然平着霍春阳再行给特几笔，因为他实在没画剩。

速写冷不一起，因为我们对速写的了解严重不足，还是逗留在表象上。很多人确认艺术品的价值有多低，不是看它的“值”，而是按照“量”。

速写的“速”竟然它大败了，慢，而且非常简单。另外，速写作为一种舶来品，现在大家对它的喜爱是严重不足的，就样子我们对版画的喜爱是过于的，没适当的喜爱水平。

主持人：所以从市场展现出来看，同一位画家的速写，要比他的绘画作品低廉十分多。李琰：我们现在的珍藏很愚蠢，了解将近一件艺术品的文献价值是第一的，都只逗留在表象美，一旦大家认识到艺术品的文献价值，速写的价值就将不可估量。主持人：现在卖速写的人，一种是不懂的人在卖，另一种就是买了名家画作的人，转而欲其次，卖一幅价格便宜得多的速写作品。

李琰：速写比不上绘画作品？那也不一定，比如说在阅兵式仪式上，如果有一位艺术家在现场用速写记录了习总书记阅兵式的画面，那这幅作品认同比他任何一幅作品都能买得喜。因为这反映的就是特定历史时期的文献价值。

主持人：所以您实在，速写的价值跟信札、书札的价值是等同于的？ 李琰：到底，速写就是无言的史册。主持人：孙老师，是不是人向您卖速写？ 孙戈：没。现在的收藏界，很多人都没一个正儿八经的珍藏观，书画转入艺术市场之后，有多少买家知道是为了珍藏而买画的？ 只不过有时家居里如果悬挂一幅速写，或是一幅黑白版画，也是很典雅的。

这种雅不是悬挂一幅热热闹闹的大牡丹可以比起的。而且画家对自己的速写有可能还更为宝贝，比如一个山水画家，跟他要一两幅画，会比向他要一本当年的速写更容易多了。B、画中国画否必须速写？ 主持人：新中国正式成立后茁壮一起的一批艺术家都很推崇速写，但现在的年长艺术家，有一些对速写是不当一回事的。你们两位指出呢？ 孙戈：速写应当归属于素描的一种，在我的艺术道路中，速写起着一个跨越一直的起到。

现在的学生录美院，录的就是素描、速写、色彩，也就是说，一个 想要画画的人，从步入美院的第一天起就要开始画速写了。即使沦为大师，像安德尔等大画家，他们也仍然都在画速写。

所以速写是不论多小的画家，或是多大的画 家，都不肯看不起的画种。而且速写是一个人的功力和才气最必要的反映。我们这一代人画画，仅次于的特点就是画速写。

史国良就曾多次说道过，他所画过多少速写那是要靠秤的，不是画 几张、画几本，而是可怕地画速写。我们这一代人都有可怕画速写的时代，岭南如杨之光、林墉这些大师，他们的速写也没有多少个人能比得过的。李琰：只不过早于在十年前，就早已有人辩论过画国画要不要画速写的问题。我个人实在，速写之于中国画，是可所画可不画，但我主张画。

首先，从技艺上谈，速写可以增强记忆，因为人的记忆有长年和一段时间两种。有一个例子恰好解释这个问题，有一次黎雄才和陆俨少大约好了在长江某处闻 面，陆俨少看见黎雄才在画速写，他不以为然，因为在陆俨少显然，中国画自古以来都是“观”。但等到他回去开始创作了，忽然有点愧疚了，因为他找到光靠记忆敢 了。所以看陆俨少的艺术道路我们不会找到，他早期的速写非常少，完全没所画过，到了后期才开始随身带速写本了。

又比如新中国正式成立后，当时国家的组织过一次体现人民兴修水利、防洪抢修的艺术乡土活动，当时面临这些劳动场面，黎雄才先生生根了极大的创作激情， 他在一个多月内，骑着自行车斡旋在防洪大堤上，每天忘我地画速写和在长卷里所画线条，创作出来的《武汉防汛图》就是黎雄才先生最不具代表性的作品之一。孙戈：但现在很多人对速写的确不是尤其推崇了，也就我们这一代人在可怕画速写，以前的人会，以后的人也估算会这么画。我想要现在的学生，一天 画几十张速写那感叹要了他们的命。

以我自己为事例，我从学画的那天起就开始在画速写，所画得好不好我们再行不说道，功夫就靠这么一天天累积一起的。就连史国良都 说道，一天不所画手都生子了，像他在速写上花上了这么多工夫的人，都说道一天不所画手生了。主持人：但所画得很熟手也未必就好，速写改动的较为较少，每笔每所画都反映的是功力。

孙戈：到底，知道画娴熟了就好吗？那也未必，画出手太顺了也很差。所以艺术本身不是那么非常简单，不是熟能生巧就好了。

刚才我们谈的是速写的功力，只不过速写反映的是画家的才气，这更加不是所画多了就可以超过的。如果没才气、悟性，所画再继续也不行。我们这代人以前谁印 得起画册，但每个人的包里都有速写本，见了面大家把速写本拿出来，想到你最近有什么自傲了，几下就能显现出你有多大的本事。画画不像看小说，不必看过一整本 才告诉。

画画的功力和才气怎么样，刷几页速写本就能看出来了。李琰：速写除了可以增强记忆，在画速写的过程中，也是对对象展开萃取和加工的一个有效地过程。逃跑关键的展开检验，把最精华的画下来，这是摄影所无法替代的，因为摄影无法检验。另外，在画速写这么一段时间的时间内，速写考验的是一名画家的画面的组织能力，如对人物衣纹、五官的展现出很最重要，可以为日后创作省很多力。

更加最重要的，这是一个收集素材的过程。所以我主张画速写，速写是一个较为好的训练方式，但不一定就是最差的训练方式。

比如齐白石，他就没所画过速写，都是通过做到木工训练出来的。现在也有一部分中国画画家是赞成画速写的。因为速写是舶来品，是素描的一种。画中国画的有很多玩味笔墨的画家，他们执着的是笔墨的趣味性，这种执着不所画速写也是可以做，而且中国画的白描素描也可以做。

孙戈：我现在正在的组织举行“生活——广州第三届速写作品展”，期望可以新的苏醒大家对速写的推崇。广州仍然不存在众多速写方面的专家和爱好者，这次展出就能展出速写这一形式的艺术魅力。C、珍藏艺术品 选用具备文献价值的 主持人：就如两位刚才所说的，速写不但有艺术价值、审美价值、珍藏价值，还有玩的价值，没人刷一翻也是很冷笑话的。速写还有一个特点，就是对场地的拒绝不低，一个本子一支笔就可以所画了。

孙老师，您的速写简单毛笔的，也简单钢笔的，有所不同的工具区别大吗？ 孙戈：速写的工具不最重要，手头上有什么就用什么，画画的劲头来了，没笔都可以拿烟头就所画几笔。就样子前几天我们召开的时候，有人说道到有一次看 段远文画画，找到他的手是响的，这就是感觉来了的时候一种大自然的流露出，解释他是确实不懂所画、爱画的人。就像我们画速写，只要感觉来了，对工具是不在乎的。

李琰：工具只是一种载体。孙戈：之前我很多速写用的是炭笔，时间宽了模糊不清了。过去的钢笔是抽水机的，有时所画着所画着不入水了，是件很烦人的事。

我也用过鹅毛管，刚开始画速写 的时候，也中举过摸一瓶墨水，一根鹅毛，煎着所画，就是为了执着那种感觉。现在最便利的当然是钢笔了，还有种自来水毛笔，我也中举过，但总实在不习惯。主持人：民国的时候有些人是随身携带带着铜墨盒的，还有毛笔，随时可以拿出来画速写。

那时候的人习惯用毛笔，但装载不方便，所以才发明者了墨盒。孙戈：毛笔在速写本上画，跟在毛笔上所画那种感觉还是很有所不同的。

李琰：新中国培育出的几位最重要画家，比如黄胄，他的速写有趣，但缺乏传统中国画的笔墨趣味，黄胄的作品没墨趣。孙戈：只不过画家对自己的速写也不是那么当回事，因为平时所画得多嘛，但年轻时我的那几本速写仍然回来，很贵重。

李琰：画家难过自己的速写，主要是速写起着一个日记的起到。孙戈：到底，现在我翻阅我当兵时画的速写，还能感受到我当年热血沸腾的感觉。李琰：您对这些速写的感情，只不过跟它们的艺术价值牵涉到，它们更好的是像一张张黑白照片，记录着您年轻时的状态。

就跟我出版发行文集一样，我也不会想起附上一张我小时候的照片。孙戈：现在速写不不受推崇，跟现在工具繁盛也有关系。以前我们到藏区乡土，没照相机，不能画速写，然后还要标写衣纹，这里用红色，那里用紫色。速写这种收集资料的功能，现在基本上被照相机代替了。

我现在随身携带都带着一个小照相机，看见什么有感觉的，咔嚓一声就记录下来了。虽然它们记录的功能不一样，但 我现在并不敌视照相机，因为绘画的人用照相机跟会绘画的人用照相机是不一样的。主持人：雕塑家许鸿飞先生的速写最近也受到了一些藏家的欢迎。

以前我跟关山月先生去素描，他也随身携带带着一本速写本，随时画。李琰：但许鸿飞先生的那种速写所画的是西方的线条，不是中国画的线条。像马蒂斯、毕加索的线条，就跟中国画的很不一样。

中国画的线条讲究的是不外现，线条训练是十八用笔。所以我仍然指出速写是一个独立国家的艺术门类，珍藏应当多注目速写。什么艺术品有一点珍藏？除了现在大家都注目的艺术价值之外，就是选用有文献价值的。

兵马俑的雕塑好吗？相比之下没汉代的生动，但兵马俑不是汉代雕塑需要替代的，因为它告诉他了我们秦始皇部队的政区，还有当时的社会经济状况。从这个意义上谈，我指出速写具备其他艺术品不能替换的文献价值。主持人：中国画也是很讲究线条的啊。

李琰：中国画的线条带着相当大的信息量，画速写很好的老一代艺术家，从画连环画要转至画国画并转没法，就因为线条的切换。如果转得了的话就不会很顺利。有些连环画画家所画的中国画，怎么看都不像中国画。速写作为一种舶来品，与中国画的线条具有本质的区别。

另外，从艺术作品的承传、研究上来说，速写是对画家个体研究的一种很适当的材料，因为速写反映的是画家的足迹、活动，对研究画家的艺术轨迹具有 十分最重要的起到。比如我有张彦游欧洲的那本速写本，从上面我可以显现出张彦去了欧洲哪些地方，他对欧洲建筑的解读是怎么样的，这对研究张彦的艺术是很最重要 的。D、如何珍藏速写？ 李琰：我指出速写本身就是独立国家的艺术作品，它带着画家的情感。

但现在的美术界、史学界并没推崇速写的文献价值。速写不不受推崇，解释我们还没将他当成一个艺术门类来看来。画买了就卖一幅字，字也买了了就卖幅速写。

主持人：我很接纳你这个观点，速写也是一种艺术品。比如我去米勒故居，里面就挂着米勒的速写。去到欧洲的博物馆，他们对速写也是很认同的，虽然是单调的颜色，但一样有艺术价值、装饰价值。

李琰：常常有人回答我说道，你怎么珍藏那么多乱七八糟的东西？我珍藏的自由选择标准是，这些东西以后需要沦为我研究这一代画家的资料。主持人：随着收藏者的注目，也出于非常丰富珍藏品种的市场需求，速写我实在还是有人不会珍藏的。珍藏有什么建议？ 李琰：首先要明白为什么要珍藏。如果是我，我首先不会考虑到藏品的文献价值，比如孙老师所画的一幅人物速写和一幅玩游戏手机的速写，我认同不会自由选择玩游戏手机的那幅，因 为这个题材体现的是当下的社会生活。

如果是一位胞弟的艺术家，珍藏他的作品的时候，我会考虑到的是这归属于他哪个历史阶段的作品，哪个阶段更加能代表他的艺术水 平，珍藏的时候我可能会选艺术家转折期的作品，因为这需要给我获取更好的研究素材。主持人：但很多人玩游戏珍藏，还是针对单一作品的，看否讨厌这幅作品，线条美、线条美就行了。

李琰：所以说道现在大部分人的珍藏还是逗留在艺术审美上的。速写所画得慢、所画得非常简单，所以它就大败了。但只不过速写最基本的特色，就是它的互动性，这是其他绘画形式代替没法的。

孙戈：速写无法用画多所画较少来取决于，现在广东收藏界广泛执着画面色彩的艳丽，画面要剩，北方的梅兰竹菊显然看不上，实在不合算。指出所画得剩，才能 反映画家的功夫更加多。但比如画舞蹈速写，所画得快一下子画面就没了，所以我们都是蹭蹭蹭几下就所画完了，也就几分钟。

可是那几分钟都是艺术的精华。叶浅予有 一幅经典的速写，就是朝鲜舞蹈速写，寥寥几笔一根大辫子，捕猎瞬间，就是一幅十分经典的作品。

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