《河北美术通史》：一部超越“地域”的地域美术史力作_开云手机在线登陆入口

本文摘要：河北美术通史经过将近十年的艰难研究与编写，由河北省美协副主席、河北省政协常委汉风与河北科技大学艺术学院视觉表达设计系主任郝琮编写的《河北美术通史》近日由河北美术出版社出版发行。

河北美术通史经过将近十年的艰难研究与编写，由河北省美协副主席、河北省政协常委汉风与河北科技大学艺术学院视觉表达设计系主任郝琮编写的《河北美术通史》近日由河北美术出版社出版发行。《河北美术通史》作为“河北省社会科学发展研究课题”及河北省社会科学研究重大成果，同时也是我国第一部综合性地域美术通史，空缺了我国综合性地域美术通史研究的一个空白。这部85万字的专著，其历史跨度从史前泥河湾文化至21世纪，内容还包括绘画、雕塑、建筑、墓室壁画、陶瓷、青铜器、工艺美术、设计、美术理论、民间美术等美术的各个方面。该专著以缜密的学术论证，宏观的历史视角、哲学式的美学思维以及广阔前卫的艺术视野，奠定了河北美术和燕赵审美精神在中国文化中十分独有而最重要的历史地位。

应当说道，《河北美术通史》是一部打破“地域”的地域美术史力作。宏观的历史视角《河北美术通史》一个很最重要的特征就是其具备宏阔的历史视角，而且这种历史视角是在一种当代性的文化理解基础上已完成的。以现行的行政区划为范围的历史研究不存在着一个非常明显而又常常被忽视的问题。

法国年鉴学派的布罗代尔曾明确提出过“宽时段”的概念，他认为传统史学的内容即“事件”，仅有是“急促的时间”内的事情，足以解释历史的深刻印象潜在因素；而宽时段理论主张史学应该侧重实地考察那些发展缓慢、持续时间持久的“结构”和“势态”，也就是要实地考察几十年、上百年或更加长时间的历史演进。然而，现行的行政区划，以及省、自治区、直辖市等概念则是一个“短时段”概念的产物。如果将“宽时段”的历史、文化与艺术等划入“短时段”的概念中，必定不会超越历史的延续性、毁坏文化的整体性和完整性。《河北美术通史》的作者敏锐地意识到了这种广泛被忽视的现象，并希望将明确的作品阐述改置放到更加宏伟和久远的历史背景下展开考量和理解。

此书是“我国第一部综合性的地域美术通史”。作者以一种宏观的历史眼光，将华北地区的美术放进“燕赵文化”的“宽时段”历史范围和地域范围内展开辩论，打破了现有行政区划的当代观念，防止了研究中的主观臆断和擅自拆分，维持了文化脉络的连贯性和完整性。以这种综合性的宏观视角来研究区域性美术，在方法论上与巫鸿明确提出的“中层分析”具备完全相同的起到，那就是将研究对象还原成到明确的时间、空间以及社会文化环境中，针对明确作品展开理解，从而说明了作品的类似意义。

哲学式的美学思维《河北美术通史》是一部哲学意识很独特的地域美术史。由于该专著的领衔作者汉风几十年专门从事美术理论和哲学研究，因此，任何一个时代的美术发展皆被作者置放哲学修辞和哲学背景下展开理解。这对于深刻印象说明了那些隐蔽在作品深处的内在人文精神和灵魂具备要求意义，同时也要求了《河北美术通史》的独有品质。

在《河北美术通史》的作者意识中，美术的发展必要创建在它的不存在基础、文化基础和哲学基础上。美术的品质体现着它的文化品质和哲学品质。所以说道，对于有所不同时代、有所不同民族、有所不同地域的艺术来说，他的文化意识和他的哲学意识就贞的十分最重要。《河北美术通史》还告诉他我们，河北美术的任何一次实质性发展都是在文化和哲学的镎和制导下而以求构建的。

这是燕赵美术的最重要特征，这同时也是所有艺术的最重要特征。作者以一种历史的眼光和哲学的眼光，从地域、民族的集体无意识应从，通过美术作品为媒介，在美术史书写的同时，研究、辨别和概况河北文化和燕赵审美精神的发展规律和内在本质。正如作者在本书的序言中所说：“燕赵人民在漫长的冶炼和切削中构成了一种豪放、动人、耿直、坚强、纯朴、心地善良的地域性格特征，这种性格特征作为一种群体无意识，早已流过在燕赵人民的血液之中。

也正是这种性格特征，成就着燕赵美术独有的审美品质。”“有所不同民族、有所不同血统的人民在漫长的生存斗争中互相交融、联合发展，从而成就着燕赵人民共计的性格特征和审美特征，同时也成就着燕赵美术。

”在研究、辨别和概况美术的发展规律和内在本质的同时，作者还将燕赵美术下降到了一种美学的层面与高度，即“大美”与“壮美”境界，书中提及：“燕赵美术在儒学内圣外王、老庄哲学的天道意识、魏晋玄学的本末若无之形而上质问和佛教禅宗的问心自明等具有终极指向的中国哲学体系的孕育下，一直展现出出有一种人文关怀和生命关怀。这些作品既具备神秘莫测的天道之美、高亢澎湃的文化涵摄之美、悲悯沉雄的不存在之美，更加具备至刚至大的崇高之美，独有的民族血性散发出的宏伟气韵之美，对人类命运的深刻印象体悟和承当所展现出出有的不存在之美。正是这一切，使河北美术的主流在漫长的历史进程中，始终保持着一种大美和壮美的境界。

”《河北美术通史》以民族地域性格为基础，所展开的历史性、哲学性、美学性的思维，既沿袭了美术史学科创建以来的学术正脉，也是时代性和地域性融合的独有建构。广阔前卫的艺术视野除了认识论和方法论上的特色之外，这部专著还反映出有作者的澎湃广阔的艺术视野与前卫对外开放的艺术史观念。从文学创作的时间范围来看，全书内容“从史前泥河湾文化人类的审美兴起到当代具备独特现代主义和后现代主义审美特征的新时期美术”。

在章节产于来看，全书共计十三章，其中现代美术、当代美术和民间美术，各自独立国家成章。“85新潮”运动以来，京畿地区沦为了中国当代艺术的最重要场域，作者在书中卓著闻地地辩论了在这片场域内的艺术交流、话语权的博弈论和当代性的密切相关。由此可见本书作者对现当代艺术的推崇与注目，这是一般地域性艺术史著作所缺陷的，因此十分难得。在当代部分，作者在对中国画、油画、版画、雕塑、水彩画、水粉画、漫画、连环画、插画等常规艺术门类展开记载之外，还尤其注目了设计艺术、民间美术以及河北地区美术理论发展成就与现状。

这些细节的注目，不仅非常丰富了燕赵美术史的内容、特色与成就，而且为《河北美术通史》这部专著的学术价值减少了分量。由此可见，这部《河北美术通史》不仅是我国第一部综合性的地域美术通史，空缺了河北美术史研究的空白，而且还为当代美术史文学创作获取了顺利的案例与范本，同时对其他地区的地域美术通史研究也具备新的思维和最重要的糅合意义，可谓一部打破“地域”的地域美术史力作。

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