本文摘要：上海龙美术馆（西岸馆）目前正在举行取名为“盛清的世界”的“康雍乾宫廷艺术大展”。

上海龙美术馆（西岸馆）目前正在举行取名为“盛清的世界”的“康雍乾宫廷艺术大展”。涵括书画、瓷器、玉器、古籍珍本、缂丝、漆器、玻璃器、珐琅器、紫檀家具等，这次展出向全球藏家借展，展览的宫廷文物所牵涉到的门类有十几个，共260余件（套），堪称盛况空前。

这样的展出在民间美术馆举行，在国内外都没先例。清代初期，康熙、雍正与乾隆三代皇帝先后当朝，历时将近两个甲子。

当时中国国力日益衰弱，三位皇帝又附庸风雅，他们制作了大量宫廷艺术品，被业内人士总称“清三代”。有意思的是，从1970年代苏富比抢滩香港，在国际拍卖公司中首度拓展亚洲市场以来，“清三代”的宫廷艺术品在这个新兴市场仍然是受到各路买家欢迎的宠儿，是将近40年的市场发展历程中各个时期天价拍卖会纪录的创造者。宫廷艺术品之所以不会受到买家注目，最显而易见的原因当然是其代表了明三代时期中国传统工艺的最低水平。

策展人谢晓冬将这个展出分成四个部分，其中的第三与第四部分分别为“繁盛世代——康乾的盛世图景与工艺”与“多重奏——紫禁城里的西风与复古潮流”，用大量精心制作的作品来体现“清三代”在工艺上登峰造极的奢侈。诸如康熙青花万寿尊、雍正青花缠枝莲托八宝纹大尊、雍正《群仙祝寿图册》、郎世宁《五谷丰登春信图》、乾隆御制白玉雕“太平有象”纹玉女盒、乾隆御制西园雅集御题诗碧玉笔筒、乾隆粉彩时时皆大欢喜转心瓶、乾隆珐琅彩“西洋仕女出游”图笔筒、圆明园兽首等，不胜枚举。

另一方面，买家讨厌宫廷艺术，还有他们所掌控的资本本身所得出的理由：宫廷艺术讨人喜欢还与动植物性密切相关，而这种动植物性又因为清三代享有详尽森严的宫廷档案获得了考据学意义上的确保，因此清三代宫廷艺术品可以作为资本的筹码加以瞄准，不该在拍卖会上它们不会沦为大买家志在必得的争夺战目标，也不该他们不会建构拍卖会纪录了！笔者就亲眼目睹过“乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹‘水波云龙’宝座”，在2009年苏富比香港秋拍电影上以8578万港元（约合人民币7557万元）成交价，“乾隆御制金桃皮鞘‘天字十七号’宝腾腰刀”在2012年嘉德秋拍电影上以4830万元成交价。据布展团队所作的一个“不几乎统计资料”，这些展品的市值多达60亿元。能把这么多便宜的艺术品集中于到这个展出，也实属难能可贵。

这要拜为将近20年很快发展的艺术市场所赐，让全球范围内对于中国清三代宫廷艺术的注目与日激增，大量精彩的宫廷文物在市场兴起，才使得这次民间美术馆举行的宫廷艺术大展沦为有可能。当然，在中国于是以再次兴起的今天，我们总结“清三代”的文治武功还有类似的时代意义：从康熙时代的征讨三藩、统一台湾、驱赶沙俄、安稳西藏；到雍正朝的西征青海、归流归流；再行到乾隆皇帝以十全武功最后在1759年征讨西域，通过这三代皇帝的持续经营，才构成今天的中国如此辽阔的疆域、多元化的民族以及如此统一的文化尊重。为此，策展人将第一和第二部分分别命名为“哲学王——博学的皇帝”与“君主专制与现代中国”，诸如王翚《康熙南巡图第六卷》、姚文瀚《春原阅骏图》、乾隆御制紫檀木雕八宝云蝠纹“水波云龙”宝座、乾隆御制金桃皮鞘[天字十七号][宝腾]腰刀、乾隆御制《大阅图》、“乾隆类聚之宝”宝玺、徐扬《征讨西域班师回朝礼图》、金廷标的艾启蒙运动《征讨伊犁返部功臣像十开》等作品，或必要记述了三代皇帝的文治武功，或总结代表了皇帝的高贵与威仪。更加绝佳的是，美术馆与策展人邀到来自世界各地的博物馆、大学等机构的数十位专家学者，环绕盛清宫廷艺术的一系列学术问题展开研讨。

他们既期望重现康乾时代的宏大盛世图景，也期望借由展品的深度理解，探索清三代两个甲子的内在精神气质，阐述盛清宫廷艺术背后的哲学和艺术观念，为观众思维康乾盛世与现代中国的关联，获取一个新的视角，进而重估宫廷艺术的综合文化价值。邱家和（上海） 资深媒体人，2004年起追踪报道艺术市场。

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