本文摘要：7月18日下午,“水+墨：回首书法传统”展出在上海宝山国际民间艺术博览馆揭幕。

7月18日下午,“水+墨：回首书法传统”展出在上海宝山国际民间艺术博览馆揭幕。中共宝山区委常委、宣传部长赵懿，宝山区人民政府副区长陈筱洁参加揭幕活动并启动展出。“水+墨”是上海宝山国际民间艺术博览馆早已倒数举行了七年的一项长年的学术品牌展出。

每年，展出都会从有所不同的角度，探究中国新的水墨艺术发展的话题。今年的“水+墨”展出以“回首书法传统”为主题，再度从中国书法南北现代与西方对中国书法的了解所构成的双向角度与创作案例展开展出式的研讨。展出邀知名评论家王南溟兼任策展人，上海美术学院马琳博士兼任学术主持人，邀乐心龙、朱建国、黄渊青、刘彦湖、徐庆华和阎伟红六位艺术家分别从有所不同的角度展出现代书法的探寻和书法与绘画融合的成果。本次展出获得了上海市宝山区文化和旅游局、上海市书法家协会和《书法》杂志的大力支持。

近十年来，由于日本以井上有一为代表的现代书法在中国常常被展出，让美术界的人注目起了现代书法这个领域。随着当书法被划入到中小学美育课程中，书法的现代性以及书法教育面对的各种问题又引发了普遍的辩论。

现代书法的发展早已有将近三十年了，为什么仍然让观众很难解读？现代书法的出发点和立足点究竟在哪里？现代书法发展的可能性在哪里？现代书法与当代水墨之间又具有怎样的联系？带着对这些问题的思维，通过现代书法往返望书法传统是这次展出的意图，它能让人们车站在今天的视野来看过去传统的由来以及在今天发展出来的内在逻辑。展出分成四个板块的内容：一、尤其回顾展：对1991年“中国•上海现代书法展”的总结。

从总结的角度来看，1991年“中国·上海现代书法展”不但是当时最有质量的现代书法展，同时也是迄今为止最有一点总结的展出，而其中书法家乐心龙因为1998年在车祸中不幸身亡。时过境迁，当时引起争议的书法，现在早已沦为了展出史研究的内容。虽然乐心龙英年早逝，但他留给的作品是那一段时期书法史的亲眼。

本次展出尤其征求了乐心龙生前的一些作品作为尤其展览，并且邀了1991年“中国•上海现代书法展”的两位联合策划者朱建国、黄渊青，用他们当时展出的作品不作对话来呈现出一部分当年现代书法创作状况的史料，同时辩论该展出在当下的最重要意义。展出中还同时展览了1991年展出的影像资料和涉及文献，具备最重要的史料价值。

本展出以回顾展的方式重提艺术史中的现代书法话题，并对从1980到1990年代的现代书法史展开适当和现代科学的研究。二、新一代的传统书风：刘彦湖、徐庆华双个展。刘彦湖与徐庆华分别是北京和上海的两位从传统中发售新意的书法家，从1990年代至今，他们都有所不同程度地从四体字型中挖出的空间因素，展开视觉上的突破，这些作品代表了1960年代出生于的书法家是如何新的解读传统书法并加以发展，提高了对书法作为线条艺术的价值。

三、汉字书法与西方绘画：汉字在西方基础教育中的案例。本次展出专门自由选择了一个有汉字书法与西方绘画的教育案例参予到东西方艺术的辩论中，以2012-2016年间由阎伟红指导的“汉字书法与西方绘画”艺术课程研发及实践中为案例，展出当时的学生根据书法和绘画想象而出的一系列作品。

四、书法背景之下的抽象化绘画。具备书法的背景的抽象化绘画不会在线条展现出上具有尤其的拒绝，朱建国在1991年“中国•上海现代书法展”的时候，同时就创作抽象化绘画，而黄渊青之后几乎以抽象化绘画作为自己的发展方向，徐庆华除了传统书法创作外也在书法线条中体会抽象化绘画的视觉，作为本次展出的伸延项目，同时展览了这三位书法家的抽象化绘画作品，用作对照书法与绘画之间的语言关系。

有一点一题的是，徐庆华在这次展出现场还专门为本展出创作了一件书法与绘画结合的装置作品《线场·升》，他把线条和颜料通过液马利亚、不道德的方式在升降机上涂写，是他展出中《线场》作品风格的沿袭，而这台升降机也有不奇怪的意义，它预示着“水+墨”的布展从2012仍然到这次除役，亲眼了“水+墨”发展的历程。如今，这台升降机华丽上前为一件装置作品并被民博馆珍藏，将永久陈列在民博馆。总体而言，本次展出通过这四个板块可以更加全面更加了解地探究“回首书法传统”的内容与未来发展方向。

为了更加了解辩论这一话题，在展出期间举行“水+墨：在传统中的现代书法”论坛，邀王南溟、苏金成、梁腾、颜培大等专家与展览艺术家一起环绕“水+墨：回首书法传统”展出的学术性和可持续性等特征，环绕传统书法的现代性、现代书法与当代水墨、当代书法的现状与反省、书法教学及其科学理解的探寻、1991年“中国·上海现代书法展”在现代书法史中的重要性、传统书法中的核心议题和当代书法的建构基础等问题展开了解辩论，期望能对现代书法的发展做到理论层面的前进。本次展出将持续到8月31日。

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