本文摘要：日本有位叫桑原鹭藏的学者，写出过一篇取名为《中国的宦官》的文章，他说道：“羞我国自隋唐以来普遍使用中国的制度文物，但惟有宦官制度不当作，这决不说道觉得是好事。

日本有位叫桑原鹭藏的学者，写出过一篇取名为《中国的宦官》的文章，他说道：“羞我国自隋唐以来普遍使用中国的制度文物，但惟有宦官制度不当作，这决不说道觉得是好事。”对很多中国人而言，日本是个既熟知又陌生的国家。古代日本向中国自学，所以日本文化有好多和中国相近的地方，但日本文化也有好多独有的地方。但是，中国古代有宦官，而日本就没。

这是为什么呢？没有宦官很有一点难过日本有一个叫桑原鹭藏(1870～1931)的人，大于是以十二年(1923年)写出了一篇8000多字的文章公开发表在大阪的报纸上，题目是《中国的宦官》。他说道：“羞我国自隋唐以来普遍使用中国的制度文物，但惟有宦官制度不当作，这决不说道觉得是好事。

英国的斯坦特曾公开发表论文《中国的宦官》，一语道破：东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不过于风行，这几乎纳基督教的福。然而，我国丝毫不确信宗教的力量，居然不有毒此一蛮风，岂不更加不足以轻视。我们早已也必需十分感激我国当时先觉者的思维分辨。”(闻《桑原鹭藏全集·东洋史说道苑》)中国人对宦官没好感，也就情不自禁地敬佩一下日本人，虽然如今电视上宦官与和尚争脸，皇帝并奴才争风。

宦官固然鄙陋，但是把朝廷衰败归罪于他们的“非人性”，形似绝非儒家观念的种族主义。宦官或阉人当中也少有伟人，如司马迁、蔡伦、郑和。

就宦官制度来说，日本的确很有一点难过。不过，没有学中国的地方多了，以为他们什么都习，都习来作，那才是一种误会。没有学并不回应比中国高明，推倒有可能是过分领先，却歪打正着，坏事逆好事。

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